En 1997, el Consejo InterAcción (IAC) redactó una Declaración Universal de Responsabilidades Humanas. La IAC, un organismo formado por muchos ex líderes políticos, concibió la Declaración como un complemento a la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas adoptada cincuenta años antes. El objetivo general de la agenda de responsabilidades humanas era definir la responsabilidad entre las personas y entre las sociedades que ha surgido de la globalización. En pocas palabras, la IAC desarrolló un conjunto de estándares éticos para conciliar el papel de los individuos en un mundo en rápida globalización.

Sin embargo, por razones que aún no están claras, el concepto de responsabilidades humanas no ha despegado realmente en el discurso político dominante, ni siquiera en el mundo académico. Sin embargo, presento su caso y su importancia en 2024.

Comenzaré mi argumento afirmando que creo que todas las personas tienen una conexión innata entre sí, independientemente de sus diferencias culturales, religiosas o de otro tipo. En definitiva: todos somos seres humanos que vivimos en el mismo planeta. Muchas de nuestras divisiones finalmente están construidas.

Cuando lo piensas, ¿cuál es la diferencia entre alguien que vive en El Paso, Texas, y alguien que vive en Ciudad Juárez, México? Las dos colonias están conectadas entre sí. Mucha gente tiene familiares en ambos lados de la frontera. Sin el Tratado de Guadalupe Hidalgo de 1848, el territorio que ahora llamamos El Paso –una ciudad de más de medio millón de estadounidenses– fácilmente podría haber estado en México. Entonces, lo que realmente separa a la gente de El Paso y la de Ciudad Juárez es una frontera decidida, no por la naturaleza, sino mediante negociaciones a mediados del siglo XIX.

Ya basta de hablar de la frontera entre Estados Unidos y México. Lo que intento decir es que muchas de las diferencias entre los seres humanos son el resultado de algún tipo de construcción. Sin embargo, lo que es común a todas las personas es nuestra humanidad. El concepto de responsabilidades humanas intenta recordárnoslo. Todos los humanos tienen una responsabilidad mutua; una responsabilidad ética fundamental de respetar y proteger a los demás. El objetivo de la Declaración Universal de Responsabilidades Humanas es promover las buenas relaciones entre las personas para prevenir conflictos vinculados a las diferencias. Al aceptar una responsabilidad ética fundamental de unos hacia otros, la IAC creía que la sociedad global sería un lugar mejor.

El argumento que acabo de exponer puede interpretarse como una muestra de noble globalismo. Del mismo modo, uno podría preguntarse cómo o por qué deberían tener responsabilidades que se extienden a personas que no conocen y que probablemente nunca conocerán. Sin embargo, mi argumento se basa en una realidad social: la globalización. No defenderé ni criticaré la globalización; muchos otros lo han hecho de manera mucho más elocuente de lo que yo podría esperar. Lo que sí sostengo, sin embargo, es que la globalización y nuestra participación en ella han globalizado nuestras responsabilidades.

El dispositivo electrónico en el que usted lee estas líneas es producto de la globalización. Las uvas cultivadas en España que compré en un supermercado alemán en Birmingham, o la camiseta con la marca estadounidense hecha en India que llevo mientras escribo están donde están debido a la globalización. Para bien o para mal, la globalización es un proceso que ha ocurrido y da forma a nuestras elecciones diarias, desde la comida hasta la moda. Es un hecho social del siglo XXI.

Mi opinión es ver la globalización como un medio para profundizar las conexiones humanas. Al comer uvas de España, me interconecté en la economía global con poco esfuerzo consciente. Y ciertamente no comería uvas en el octubre inglés sin ellas. Como resultado, mi decisión de comprar uvas españolas significa que yo (y estoy seguro de que usted también, en un momento u otro) me he beneficiado de la globalización.

No puedo, y ustedes no pueden, sacar provecho de la economía global y pretender que no tengo ninguna responsabilidad por ella. Como señala Onora O’Neill en su famoso artículo Lifeboat Earth: “La interdependencia económica y tecnológica actual está cambiando esta situación. [ethical] situación.» Lo que se quiere decir aquí es que la responsabilidad humana se amplía con la globalización; ahora estamos conectados con más personas y, como tales, todos tenemos responsabilidades con más personas.

Mientras que antes uno habría estado atado a la comunidad local, la globalización ha significado que los seres humanos de todo el mundo formen una comunidad interconectada e interdependiente. Por lo tanto, en un mundo donde casi cualquier lugar está a unas pocas horas de vuelo, o donde hay comida procedente de miles de kilómetros de distancia en mi refrigerador en Birmingham, la dinámica de nuestra ética hacia las personas en esos lugares debe cambiar. Ya no son extraños abstractos; son nuestros vecinos, nuestros socios en una economía global a la que ninguno de nosotros necesariamente se adhirió. Hoy el mundo es como un pueblo.

El propósito de este artículo no era contarte la historia de El Paso ni el contenido de mi refrigerador. Mi objetivo era demostrar que la globalización ha acercado a los seres humanos, al menos desde un punto de vista ético. Por lo tanto, tiene sentido que con el hardware de globalización que tenemos (su teléfono inteligente diseñado en Estados Unidos y fabricado en China sobre el que (probablemente) esté leyendo ahora mismo) signifique que tenga que aceptar la responsabilidad que conlleva ser ciudadano del mundo.

Todos tenemos la responsabilidad de garantizar la dignidad de los demás, actuar pacíficamente, proteger a los demás y al planeta y actuar al servicio de la justicia económica y el orden social. Ninguna de estas ideas es necesariamente revolucionaria y, sin embargo, contribuirán en gran medida a hacer del mundo un lugar mejor.